伊朗网友:中国的穆斯林是逊尼派还是什叶派?为什么他们可以不戴头巾?
“中国的穆斯林到底是逊尼派还是什叶派?为什么我在视频里看到的那些女孩,她们竟然可以不戴头巾?”
这是一个来自伊朗的网友在国际问答平台上发出的灵魂拷问。
最近,越来越多外国博主深入中国西北地区,拍摄大量展现新疆真实生活的旅行视频,这些影像在海外社交媒体上引发强烈反响
对于很多身处中东地区的网友来说,屏幕里的画面简直是“另一个世界”:那里有着和他们相似长相的维吾尔族同胞,有着熟悉的清真寺建筑,但街头巷尾走过的年轻女孩,却穿着时尚的短裙,化着精致的妆容,自信地在阳光下大笑。
这种强烈的视觉反差,让这位伊朗网友彻底困惑了——难道中国的教派规矩和我们不一样?
这,并非单纯宗教之事,实则是一场,关联世俗生活、法律边界以及文化融合的全球大论辩。
针对这个疑问,评论区的回应多种多样,各国网友的观点相互碰撞,直接让那层神秘的面纱被揭开
一位来自韩国的网友,回应颇尖锐,径直便切中问题的要紧之处。
他说,这根本不是派别的问题,而是法律赋予的底气。
在中国,不存在任何一条教条,能够凌驾于法律之上哟。
他着重提及,这些姑娘呢,头一个是中国公民,有着法律给的穿衣自由,再然后才是某一民族或某类信仰的后裔。
这番话在评论区获得了很多高赞
他甚至做了一个极具画面感的对比:在某些国家,女性连在奥运赛场上都必须包裹得严严实实,而在阿富汗,女性的生活更是令人感到窒息,不仅要全身覆盖,甚至连声音都被限制。
但在中国,哪怕是在传统的聚居区,女孩们夏天穿短裙、冬天穿大衣,追求美和时尚是她们的权利,没有人有资格对此指指点点。
这般‘自由’的背后,其实,是社会地位的根本性转变呢。
一位新加坡网友的视角这就很有历史纵深感
他指出,中国于1949年以后,重大社会变革里的一大要点,就是全面提高了女性的地位。
他给对此感到惊讶的中东网友科普道,在古老的东方社会,女性也曾被裹小脚、被视为男性的附庸财产,地位极低。
但现在的中国,推崇的是“妇女能顶半边天”。
随着,现代社会,的发展,女性,不再局限,在家庭灶台边,她们,同男子一般,受教育、入职场,承担,重要,社会岗位。
甚至在很多中国家庭当中,掌握财政大权以及话语权的通常是女性。
这种深入骨髓的、平等的观念,才是让头巾自然而然脱落的根本缘由。
当女性拥有了经济独立和人格独立,那些外在的束缚自然就失去了存在的土壤。
如果说法律提供了保障,社会地位提供了底气,那么教育则是改变认知的钥匙。
一位德国网友的分析非常理性且深刻
他认为,纠结于是逊尼派还是什叶派完全搞错了方向,真正让中国穆斯林女性发生改变的,是普及的九年义务教育。
在过去,因封闭和落后,戴头巾或许是一种习俗的惯性呢。
但现在,学校的课程涵盖了科学、文化、哲学、外语,当一个女孩通过书本看到了更广阔的世界,拥有了科学的思维方式,她自然不会再甘心被古老的教条所束缚。
教育所带来的眼界拓宽,让她们知晓,信仰是个人的精神依归,并非束缚生活多种可能的桎梏。
这种内在认知的觉醒,比任何强制性的命令都要强大。
更有意思的是,来自俄罗斯网友的观点,他从民族融合的角度,展开着不一样的解读。
作为同样拥有众多民族的国家,俄罗斯网友对中国的民族政策感同身受。
他说,中国呢,是个有着极大包容性的国度,汉族人口占了绝大多数,这样的人口构造呢,从客观上推动了深度的文化融合。
在新疆,维吾尔族女孩、汉族女孩,从小便一起上学,一起玩耍,在衣着打扮与生活习惯上相互影响。
大家留存的是优良的民族特质,比如能歌善舞啦、热情待客啦,而那些压抑人性的糟粕束缚,就在现代化发展进程中慢慢被摒弃。
他幽默地表示,现在唯一的区别可能就是新疆女孩五官更立体、长相更偏西方化,在中国的娱乐市场上,像迪丽热巴这样的维族女明星可是顶流般的存在,受全国人民喜爱,这本身就是融合最好的证明。
这,与其说是一场有关头巾的探讨,倒不如说是一回关于现代文明的呈现。
颇具讽刺意味的是,当西方媒体仍在不遗余力地炮制虚假信息,企图丑化那片土地时,这些从未踏足中国的西方人或许根本无法想象,当地的生活远比他们所认为的更加自由与现代化。
事实胜于雄辩,当镜头,扫过乌鲁木齐,繁华的夜市,看到那些,眼神明亮,笑容灿烂的女孩时,任何,关于压迫的谎言,都会不攻自破。
各国网友的讨论,最终指向出一个共识:世俗化啦,现代化啦,是不可阻挡的趋势呢。
为什么中国的穆斯林女孩可以不戴头巾
因为她们处于一个,敬重法律,崇尚科学,保障女性权益的,现代世俗国度。
在这里,宗教,回归其精神寄托之本位,并非成为干涉世俗生活之工具。
这般转变,并非是对信仰的背弃,反倒为着人性的释放。
对于那个提问的伊朗网友来说,这或许是一个巨大的文化冲击,但对于生活在这片土地上的人们来说,这只是再稀松平常不过的幸福日常。
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